torah

Yom Kippour 

Signification : jour du pardon 

Description : Jeûne de 25 heures

Autre nom : yom hakipourim 
Hakipourim est le pluriel de Kippour : a la base le jeûne durait 2 jours car nous étions plus fort.

Date : 10 tichri (écrite dans la torah)

Durée : 1 jour

Préparation : Les 10 jours de pénitence (voir fiche Roch hachana)

Kapparots : Expiation des fautes 

Durant la semaine du 3 au 9 tichri, le peuple juif fait tourner un poulet ou la valeur de 10 euros trois fois autour de la tête en priant, cet argent sera donner à la tsedaka (charité).

Les dix euros remplace le sacrifice du poulet au beit hamikdach. 
Symboliquement le poulet prend les fautes.
Il est de coutume de manger du poulet la veille au soir du jeûne.

Seoudat maksefet : Repas de la veille (repas de coupure) 
Dîner copieux afin de souffrir le lendemain.

Hatarat nedarim : prière d’annulation des vœux récitée la veille au matin.

Kol nidrei : prière d’annulation des vœux renforcée récitée la veille au soir avant arvit (prière du soir). 

Mikvé : il est de coutume, pour les homme, la veille de yom Kippour d’aller se tremper à la mer.

Allumage des bougies de la fête avec bénédiction « barouh… ner chel yom hakipourim » + chehehyanou (bénédiction de la nouveauté).

Le vidoui: Se repentir

Interdits de yom Kippour :

1.    Ne pas manger ni boire 
2.    Ne pas se laver 
3.    Ne pas porter de chaussure en cuir
4.    Ne pas avoir  de relation conjugale
5.    Ne pas se frictionner 

S’habiller en blanc pour ressembler aux anges en ce jour car les anges ne mangent pas.

Jeûner même si yom kippour tombe à chabbat (exception). Seul jeune qui provient de la torah. 

Yzkor : prière après chaharit ( prière du matin ) « se souvenirs » des parents disparus.

Neila : prière de fermeture ( morceau qui vient de Moise pour le pardon de la faute du veau d’or, «  j’ai pardonné comme tu me l’as demandé…».

Coutume de sonner le choffar.

5 offices de prières: Arvit, chaharit, moussaf, minha, Neila. Et Arvit d'après Yom kippour.

Havdala : Prière de sortie de la fête sur une bougie allumée la veille et sur le vin. Ne pas faire de bénédiction sur les senteurs comme à chabbat: En effet on porte déjà une couronne en ressemblant aux anges et de plus nous n'avons pas l’âme supplémentaire de chabbat à raccompagner.

Après la havdala, le jeûne est brisé. 

Une fois la fête terminée, il est de coutume de commencer la construction de la soucca avec un petit bout de bois.

Roch Hachana 

Signification: tête de l’année (Nouvel an)

Date : 1 et 2 tichri ( à la sortie des étoiles la veille ) compte comme un seul jour 

Autres noms: 
Yom hazikaron, yom adin : jour du jugement 
Yom teroua : jour de sonnerie 

Durée: 2 jours (Yamims tovims, jours de fête chômés)

Commémore:

1. L’anniversaire du 1er homme avec la naissance d’Adam.
2. 6ème jour  de la création.
3. Jour où Yossef est sorti de prison.

Historiquement:
Correspond:

A la période de la création du monde, le 25 eloul.

Au sacrifice d’Isaac: Dieu demande à Abraham de sacrifier son fils mais au dernier moment il l’épargne. Un bélier, né à la création du monde, le 6ème jour au crépuscule, et destiné à ce sacrifice, est tué à sa place. Le peuple rappelle ce sacrifice en sonnant dans la corne de bélier.

A la Descente de Moise le 10 tichri, après être monté au mont Sinaï le 1er eloul, pour faire pardonner le peuple de la faute du veau d’or. 

Toutes les nations sont jugées mêmes les animaux et les insectes:

Ouverture à Roch Hachana des trois livres :
Vivants 
Morts 
Espoir (les suspendus)

À la fin de Roch Hachana nous nous souhaitons d’être dans le livre de la vie. " chana tova: bonne année et hatima tova: bonne signature"

Préparation:

Les selihots: Les supplications

Prières récités 30 jours avant Roch Hachana et 10 jours après jusqu’à Yom Kippour du 1er elloul au 10 tichri.
Période de repentance qui se renforce  du 1er au 10 (les dix jour de pénitence) dans le but de s’améliorer, il est bon de prendre des résolutions afin de changer son comportement et ainsi être pardonné des pêchés pour Kippour.

Hatarat nedarim:
Prière d’annulation des vœux récitée la veille de Roch Hachana au matin, dans le but d’annuler les promesses non tenues.
Ex : c’est pour cela que  les hommes qui montent à la torah disent « belineder » ( sans engagement ) avant l’action au cas où ils ne pourraient pas tenir leur promesse de don.

Seder: Cérémonie des deux soirs de Roch Hachana, signifie littéralement « ordre ».
Allumage des bougies : les deux soirs 
Bénédiction de la fête 

Déroulement du seder:
1.    Kiddouch + cheriyanou
2.    Netilat Yadaim (ablution des mains) 
3.    Motsi dans le sel et ensuite dans le miel (un sacrifice non salé ne pouvait être donné au temps du béit hamikdach, le temple)

Le reste de la cérémonie est symbolique et diffère selon les coutume: 

• La pomme trempée dans le miel symbole d'une année douce

• Les grenades correspondant à notre souhait d’avoir une année remplie de mitsvots et bonnes actions   
• La tête de mouton ou de poisson pour exprimer notre désir d’être à la tête
• Les dattes
• Les poireaux 
• Les jujubes ( le deuxième soir)

Goûter chaque aliment en faisant la bénédiction correspondante avant + bénédiction de yehi ratsone.

Le second soir faire la même chose en rajoutant un fruit nouveau.

Tachlih: Jeter 

Pratique qui consiste à se rendre en bord de mer, fleuve ou à défaut à proximité d’un robinet avec une évacuation extérieur, pour y jeter symboliquement ses pêchés "au fond de la mer" pour ne pas qu'ils puissent remonter.
Faire la prière de tachlih et secouer ses vêtements.

Date: 1er tichri après midi, après minha, si tachlih tombe à chabbat, le reporter au deuxième jour.

Mitsva principale à de roch hachana: Ecouter les 100+1 sonneries du Choffar le 1er jour:
30 avant amida
30 pendant 
30 à la répétition 
10 à la fin de la prière 
+ 1 à la toute fin un son long et très fort pour faire fuir le satan qui pense que le machia est arrivé 

Asseret yemei techouva ( yamims noraims ): Les dix jours de pénitences (les jours redoutables)

Date: Du 1 au 10 tichri 

Bilan moral: En se comportant bien durant cette période et en prenant de bonnes résolutions le peuple juif tente de faire basculer la décision de dieu d’être dans le livre de la vie ou de la mort. Et le 10 tichri, Jour de Yom Kippour, les livres sont refermés. Ils sont scellés à hochana rabba, le 5 ème soir de souccot. 

Chabbat entre roch Hachana et yom Kippour:  
Chabbat techouva: Retour aux sources, commémore tous les chabbat oubliés.

1/ Je suis l'éternel ton d. Qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, d'une maison d'esclavage

2/ Tu n'auras pas d'autres d. que moi

3/ Tu n'invoqueras point le nom de d. en vain

4/ Souviens toi du jour du shabbat pour le sanctifier 

5/ Honores ton père et ta mère afin que tes jours se prolongent sur terre 

6/ Tu ne commettras pas d'homicide

7/ Tu ne commettras pas l'adultère 

8/ Tu ne voleras pas

9/ Ne rends point contre ton prochain de faux témoignages 

10/ Ne convoites rien de ce qui appartient à ton prochain 

Dieu existe

Il est unique 

Il est eternel il est le premier du monde 

Il n'a pas de corps ni même l'aspect d'un corps

Il est celui à qui s'adressent nos prières

Il connaît les pensées des hommes 

Croyance en l'existence des prophètes et moïse est le plus grand 

La prophétie de moïse est vraie

La torah a été donné par D. devant 600000 témoins et elle est la même aujourd'hui 

La torah ne sera jamais modifiée ni falsifiée 

D. récompense les bons et punit les mauvais

Le machia viendra

Croyance en la résurrection des morts

Le 17 tamouz

Cette date marque le début des trois semaines de deuil "bein hametsarim" ( entre les jours redoutables) pour le peule juif.

Evènements:

Faute du veau d'or

Bris des tables de la loi par moché rabbenou (Moïse)

La muraille a été ébréchée 

Les grecques ont conquis Jérusalem 

Des idôles ont été rentrées dans le temple 

Arrêt des sacrifices dans le temple 

Rouleaux de Sefer torah brûlé 

Jeûne 

Commence au lever du jour et se termine à la sortie des étoiles 

Jeûne des haramims (institué par les sages de la thora)

Ne pas boire ni manger 

( jour non chômé )

Durant cette période le peuple juif est en deuil en commémoration de ces événements tragiques.

Ne pas célébrer de mariage

Ne pas écouter la musique 

( Fiançaille et Brit mila possible sans musique )

S'abstenir de faire des réjouissances, tout ce qui est lié au plaisir est à éviter, éviter aussi les conflits et jugements car cette période est considérée comme dangereuse et non propice aux dénouements heureux. 

La période de deuil s'intensifie avec la dernière semaine:

Du 1er au 9av : semaine de ticha beav sauf chabbat

On rajoute:

Ne pas manger de viande 

Ne pas boire de de vin

Ne pas acheter ni consommer de fruits nouveaux (sauf si fruits que l'on ne retrouvera pas après, dans ce cas le consommer à chabbat)

Ne pas acheter de nouveaux habits

Ne pas se raser ni se couper les cheveux 

Ne pas se baigner 

Ne pas laver le linge 

A partir de Chabbat 

On rajoute:

Ne pas se laver ( possible à l'eau froide ) 

Ne pas porter d'habits propres ( préparer les habits en les portant 30 minutes pendant la semaine précédente ) 

Le 9 av 

jeûne

Interdictions:

Ne pas manger ni boire

Ne pas se laver 

Ne pas se frictionner 

Ne pas avoir de relation conjugale 

Ne pas porter de chaussures en cuir (car trop confortable )

Chabbat précédant : hazon (prends conscience)

Chabbat suivant : Nehamou (Chabbat de consolation)

Meguila Eikha lue la veille et le jour de ticha beav (malheurs arrivés à cette période) 

Pas de talit ni de tefilines le matin de ce jour (comme les endeuillés)

Étudier les passages de la torah tristes ou les lois du deuil, ou ne pas étudier car l'étude de la torah rend joyeux. 

Conseiller d'aller peleriner les défunts sauf Roch hodech et Chabbat.

Si le jeune tombe à chabbat, le reporter au samedi soir à la sortie des étoiles, dans ce cas la havdala se fait le dimanche soir.

Jeune des haramims.

Variations selon la coutume ashkénaze ou séfarade. 

Il est de coutume de manger un plat de lentilles assis par terre la veille du deuil.

Il est d'usage de ne pas consommer de viande ni de vin jusqu'au lendemain de Ticha beav car le temple à continué de brûler le 10 av.